El mundo está fijado en la creatividad. No se puede ir por un día sin encontrar foros de redes sociales alabando a un artista por su creatividad y revisiones de películas atacando nuevos spin-offs por su falta de ello. Muchas personas asumen que la creatividad es un atributo humano único, algunos hasta decir que la creatividad está en el núcleo de nuestra humanidad. La creatividad se manifiesta de varias maneras: una idea abstracta en un ensayo, una solución intuitiva a un rompecabezas de pensamiento, incluso una manera única de construir una mesa. Sin embargo, en el pensamiento posterior, no es inmediatamente obvio lo que estos tienen en común aparte de su origen humano. Para corregir este problema, muchos filósofos han puesto criterios para eventos creativos y acciones. Sin embargo, el avance continuo y momentáneo de Creatividad humanista Por ejemplo, Sócrates definió la creatividad como más de un instinto, un momento de inspiración que supera la sabiduría para influir en la creación humana. , por sí mismo, pero refleja la suposición común de que la creatividad es un proceso único para los humanos, creando así una especie de definición circular que es inherentemente difícil de defender o rechazar. equivocados Este vicio ha sido evidente a lo largo de la historia, con el filósofo británico Francis Bacon “La imaginación se le dio al hombre para compensarlo por lo que no es; un sentido del humor para consolarlo por lo que es”.Todavía, también se manifiesta como una fuerte influencia en muchas definiciones modernas de la creatividad. o Por esta definición, las personas y los procesos son creativos si producen productos creativos. Estos productos creativos, a su vez, se consideran como tales si son particularmente nuevos o valiosos. Declaración La persona, el proceso Producto Declaración Estos conceptos, sin embargo, no son invulnerables a las ambigüedades: es extremadamente difícil evaluar si algo es valioso o no, ya que tales asuntos se basan en los valores personales de uno. Del mismo modo, una idea “nueva” puede ser nueva para el autor pero no para el mundo, provocando una discusión adicional sobre el alcance al que se aplica la creatividad. Un ejemplo primordial de esto se puede ver en los descubrimientos independientes de teoremas matemáticos y científicos, como en el caso de Charles Darwin y Alfred Russel Wallace, quienes ambos llegaron al concepto de la evolución aproximadamente al mismo tiempo. La definición actual de la creatividad, por lo tanto, tendría un tiempo difícil atribuyendo la creatividad a cualquiera de estas personas. La creatividad como atributo binario Las definiciones modernas de la creatividad están dirigidas fuera de curso por el desarrollo de la ciencia y la sociedad. Will Durant escribe en que la filosofía florece en el espacio más allá de la ciencia y dentro de lo inexplicable, siendo empujada y tirada por lo que la ciencia moderna puede y no puede explicar.En los últimos tiempos, las nuevas tecnologías han continuado avanzando y prosperando, desafiando muchas suposiciones subyacentes a la percepción tradicional de un proceso o producto creativo. Una historia de filosofía Uno de los mayores problemas con la definición actual de la creatividad es que juzga ideas, invenciones y medios como creativos o no creativos. Sin embargo, esto ignora procesos o productos que están compuestos de componentes ambiguos. Por ejemplo, el uso de muchas herramientas operadas por el hombre pero no controladas por el hombre en el arte moderno (por ejemplo, fuego, explosivos, maquinaria) ha entrado bajo un intenso examen. Algunos pueden argumentar que los métodos no tradicionales utilizados en la creación de arte abstracto eliminan su mérito creativo, mientras que otros pueden decir que la intención y el mensaje de una pieza son lo que la hace creativa. Entonces parece irracional juzgar muchas piezas de arte abstracto como creativas o no creativas, considerando la combinación de pasos creativos y no creativos para su creación. El Por último, la definición actual no maneja las ambigüedades respectivas dentro de la singularidad esculpida de una creación y de cuán práctico es. Crear una cadena de texto oculto, aleatorio puede ser nuevo, pero carece de un sentido de valor útil, lo que lo hace parecer intuitivamente no creativo. Por otro lado, el acto de refinar una creación preexistente no sería creativo, ya que el producto creado ya existe, aunque la creación refinada tenga un mayor sentido de valor pragmático. Por lo tanto, parece incómodo usar esta definición para clasificar expresiones únicas, artísticas que pueden o no tener un uso práctico. Producto y proceso en la creatividad Un tema central dentro de las discusiones de la creatividad es el papel del producto versus proceso en determinar si un comportamiento o artefacto es creativo. Si se mide por separado, pueden caer víctima de casos marginales en los que un proceso creativo engendra un resultado intuitivamente no creativo. producto y proceso, en lugar de cada aspecto de forma independiente.Podemos visualizar esta combinación utilizando un gráfico bidimensional, uniendo así la contribución del proceso y el producto a la creatividad general en su conjunto.El eje vertical representa el nivel del proceso creativo que expresa el autor, y el eje horizontal representa el nivel de individualidad del producto, uniendo la evaluación del producto y el proceso en evaluaciones de un flujo creativo. Ambos Como ejemplo, una persona puede desarrollar y escribir un ensayo a través de su propio proceso de escritura, produciendo un proyecto final que presenta una perspectiva que es novedosa e insignificante. Considerando el análisis bidimensional, este proceso marcaría altamente en ambas escalas, siendo un proceso creativo Sin embargo, ¿qué pasa si esa persona tomó el mismo proceso, individual, para producir una pieza de escritura que tal vez no sea tan insignificante? su producto puede no ser tan creativo, pero el proceso utilizado para producir el producto tal vez fue, dejando espacio para la consideración de que su proyecto tenía al menos un proceso creativo y sugiriendo que la actividad misma todavía podría ser un poco creativa mientras todavía reconoce las deficiencias en los atributos creativos del producto. y Aplicar este espectro a uno de los ejemplos anteriores muestra su mérito en términos de juzgar plenamente la creatividad. Las definiciones actuales de la creatividad otorgan el atributo de maneras ambiguas, como en el caso del descubrimiento simultáneo de la evolución por Darwin y Wallace antes mencionado; bajo la definición original de la creatividad planteada al comienzo de este ensayo, hay un fuerte caso a ser hecho de que ambas personas actuaron con creatividad (en considerar el proceso) y un caso igualmente válido de que ninguno lo hizo (si se tiene en cuenta el producto). Ninguno de estos casos suena muy bien; como parece que el proceso creativo que Wallace pasó resultó en un producto no creativo. Sin embargo, la fusión de los dos resultados en la conclusión de que ambas personas actuaron con (al menos) un grado moderado de Las complicaciones Aunque muchos están de acuerdo en que la IA es capaz de crear obras sofisticadas y significativas e imitar ciertas prácticas artísticas tradicionalmente consideradas humanas, otros han dudado de si un modelo generativo determinista como los modernos Grandes Modelos de Lenguaje (LLM) puede ser creativo. Sin embargo, es indudable que muchas de las obras producidas por la IA están bordeando el punto en el que es indistinguible de las producidas por los humanos, como lo demuestra tanto el estudio de Turing de terceros llevado a cabo por Jones et al. (2025) como la histeria masiva que rodea el realismo de Sora 2 de OpenAI. En otras palabras, muchas definiciones cruciales relativas a la creatividad, incluida la “definición tradicional” discutida a lo largo de las primeras secciones de este ensayo, asumen que la creatividad sólo puede ser expresada por entidades con Tomando la suposición lógica de que los humanos tienen agencia (excluyendo algunos puntos de vista extremos sobre la existencia humana), y señalando que los modelos de IA normalmente requieren la aportación humana para producir arte a menudo intuitivamente juzgado como creativo, es entonces apropiado decir que los modelos de IA, mientras técnicamente autónomos, deben considerarse una herramienta cuando está involucrada con un proceso o resultado siendo juzgado por su creatividad. Agencia Otros puntos de vista sostienen la doctrina de la “habitación china” como una objeción importante a la idea de que la IA carece de agencia. Si un proceso subyacente realmente representa acciones conscientes y heurísticas, argumentan, no importa cuánto los resultados de ese proceso son intrínsecamente indistinguibles de los producidos por los humanos, citando el estudio de Turing Test realizado por Jones et al. (2025), en el que los modelos de IA engañaron con éxito a los usuarios humanos en juzgarlos incorrectamente como humanos en una prueba rigurosa donde un juez humano se comunicaba con la IA y otro humano simultáneamente a través del texto. Este argumento, sin embargo, descuida el hecho de que el modelo de IA era capaz de disfrazarse tan bien porque se le pidió que lo hiciera con una personalidad Implicaciones sociales Con el caso de la creatividad redefinida, es importante considerar cómo estas ideas son significativas en la sociedad y en nuestras vidas cotidianas. A medida que la IA continúa desarrollándose, nuestra noción actual de los medios continuará deteriorándose y erosionándose, ya que cada vez más casos de uso de IA crecen en el entretenimiento con el que interactúamos. Ya vemos que la IA genera material en masa dentro de plataformas de redes sociales como Youtube e Instagram, y solo podemos predecir que seguirá creciendo y desarrollándose, radicando en otras formas de medios como la televisión o los libros. Esto crea una dichotomía inevitable entre los creadores de IA y los creadores humanos, con los creadores humanos incapaces de coincidir con la velocidad con la que las cuentas de IA pueden empujar el contenido. Considerando los medios como un todo, podemos separar la tendencia general de calidad de contenido creado en términos de tres criterios principales: demanda de audiencia por calidad, facilidad de creación y accesibilidad de contenido.Si miramos a las películas como ejemplo, podemos encontrar que la alta demanda de películas "buenas", la dificultad de acceder a ellas en comparación con otras formas, y la dificultad de producir una película mantiene la tendencia de calidad relativamente alta. Un ejemplo opuesto se puede ver en el contenido de forma corta, donde un vídeo de 30 segundos que es fácilmente y fácilmente accesible a través de Internet conduce a audiencias que se preocupan mucho menos por la calidad general de dicho contenido. Esto conduce a una disminución general de la calidad a lo largo del tiempo, ya que más y más personas continúan poniendo menos y menos esfuerzo en contenido de calidad generalmente más pobre en nombre de ganar dinero o ganar popularidad (como se ve en tendencias como el cerebro). El contenido generado por IA casi elimina completamente el esfuerzo puesto en crear cualquier forma de contenido, permitiendo a los creadores producir vídeos en masa. Este efecto es menos prevalente en el contenido de forma larga, pero con el aumento de los medios de comunicación de forma corta, el hecho es que el contenido de IA se convertirá (y ya es) una gran Los profundos impactos de este desarrollo no pueden ser subestimados, ya que las distinciones entre la IA y la expresión humana se encuentran entre los principales conflictos de nuestra sociedad actual. La IA es más probable que sea el problema social definidor de nuestra generación, y sin duda se convertirá en un punto de conversación prominente para los años y décadas siguientes. A medida que la IA se avanza, y a medida que se vuelve más y más accesible al público en general, inevitablemente se expandirá e incorporará a la mayoría, si no a todos los aspectos de los medios y la creación. Verificar los hechos lo que vemos será una tarea crítica para cualquiera que interactúe con productos creativos, y incluso hoy, encontramos que las personas pueden ser fácilmente engañadas por las generaciones de IA que El humano. Parece Pensar profundamente sobre cómo la IA cambia la idea de la creatividad sin duda pondrá el tono en cómo encontramos la dichotomía entre la interacción humana y la IA. Después de todo, el proceso de una acción y el producto de dicha acción es una experiencia humana que no está solo vinculada a las obras artísticas. Estas dichotomías se pueden aplicar incluso a las tareas cotidianas, y esto puede ser el factor impulsor en el mantenimiento de nuestra condición humana. Conclusión Esta nueva definición es nuestra propia perspectiva sobre una versión relevante y moderna de la definición de la creatividad en el paisaje tecnológico y social de hoy. Sea correcto: este ensayo simplemente intenta resaltar lo que es, actualmente, lógico concluir acerca de la definición de creatividad. A medida que crecen las tecnologías, el entorno en el que habita la creatividad cambiará, lo que significa que nuestras definiciones deben cambiar al lado de ella. Los futuros desarrollos de la IA podrían incluso perturbar nuestra comprensión actual de la cognición y la agencia; cuando llegue el momento, tendremos que adaptarnos, como siempre hemos tenido. En general, la creatividad ha permanecido un concepto ambiguo y en constante evolución. Las maneras en que creamos cambian constantemente – al refinar y redefinir constantemente la creatividad en el paisaje creativo en el que vivimos, podremos juzgar y evaluar de manera efectiva el mérito de las creaciones, sin importar cómo, por qué, o siempre Escrito por Matthew Li

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Cómo la IA está perturbando la idea de la creatividad

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