我最初的毕业论文写得像一本书，有很多内容和子主题。讨论的主要话题是关于数据和人工智能的经验、发展和最终转化。此摘录已被修改以适合博客内容。  《银翼杀手》中的复制人角色罗伊·巴蒂 (Roy Batty) 在设计上很复杂，但在功能上却很简单，就像他和他的亲属的生存需要一样。巴蒂在最后一幕中仁慈地救下了摔倒的戴卡德，这一直是观众对巴蒂性格复杂性的猜测的焦点。在反思人类和机器的本质时，罗伊·巴蒂 (Roy Batty) 是决定论和工具主义的理想寓言。 如果有的话，罗伊·巴蒂（Roy Batty）比机器人更人性化，其生存本能接近于犯罪，这类似于人性的因素。一方面，观众推测巴蒂想向戴卡德表明他最终是更好的人或人类，以此作为一种提醒或侮辱戴卡德作为退休复制人的角色的行为，即人类的复制品。一种暗示他比人类更人性化的行为。巴蒂在将恐惧和奴役的经历与戴卡德联系起来时对非人化的评论是巴蒂表现出怀恨在心的人性品质。 另一个是 Batty 想传达他对死亡的看法，并让 Deckard 作为见证人。巴蒂对他的经历和死亡的反思保持了他作为机器人的地位，同时保留了他的人性，因为他告诉戴卡德他看到了人类不会相信的事情。他谈到了他在执行只有他作为机器人的功能才能做到的壮举时的经历，这一点展示了他作为不同于人类的机器人的经历、能力和记忆。 这种区别不是作为角色或表演程序，而是来自巴蒂作为人机的结构构成有形性的存在，具有他在世界上存在的所有影响和效果。最后一幕在回忆、眼泪和转瞬即逝的对比中具有强大的力量。巴蒂说到雨中泪，可以理解为他对存在的观察，也可以理解为他在毅然接受自己作为人机走向遗忘和死亡的最后一步时无法流泪。 巴蒂对自己的存在和局限进行反思和抽象的能力是他人性的体现。来自外星人的主教机器人与巴蒂是一个很好的比较。像 Batty 一样，Bishop android 知道它是一个 android，但与 Batty 不同的是，它可能无法证明 Batty 对它的存在所做的抽象级别。 Bishop android 的最佳特征是其高度的智慧和道德，就其功能而言，似乎没有意识到它的编程。 Bertrand Russel 认为一个人应该体现的最高美德就是这两个原则。 Batty 通过对比和不同来了解它的编程并了解它的位置、优势和劣势。 比较罗伊巴蒂和毕晓普时还有另一个主题。 Bishop 是电影中一家虚构公司的财产；他的整个建筑都拥有知识产权。所以，他没有人格，是商业财产。他的动机是确保最好的结果来完成他的任务。 Bishop 会不会对 Ripley 做 Burke 并不是观众真正可以思考的事情，因为我们看到 Bishop 对情况有一个完整的示意图概述并了解必须做什么。 如果有的话，观众可能会得到的印象是，如果毕肖普的行为方式与第一部外星人电影中的机器人阿什相同，他会以与阿什完全不同的方式合理化自己的动机。与 Ash 相比，Bishop 似乎更有道德。主教可以证明在脆弱情况下对演员采取行动的唯一方法是某些人表现出的认知失明，在这种情况下，可观察到的关联没有被记录下来，因为实现某种信念的需要压倒了细节、数据的清晰度, 和事件发生。 对可观察到的总结的认知偏见和反其道而行之是人类的特征。如果 Bishop 功能中的新兴属性获得了人类特征，这将是 Bishop 作为机器人的地位将成为讨论点的地方。尽管如此，如果我们知道 Bishop 是一家公司的产品并且他的使命是确保公司的利益，那么 Bishop android 似乎不太可能表现出忽视可观察到的理性真理的有缺陷的人类特征。 我只能想象 Bishop android 在 Android 单元在道德行为和与其创造者的责任相关的影响之间做出妥协之后的情况下捕食角色的弱点，这可能比人类自然做出决定的方式复杂得多。我认为认为最高的独立机器思维表达会使用功利主义思维作为其分析的基石是陈规定型的，我认为鉴于其无限增长的能力，我认为这是有限的。无限增长导致下一个机器人，我认为它真正接近人类的想法，以至于它是 BladeRunner 的主题。  Roy Batty 不是程序；作为拥有他们的信仰而不是被他们的信仰所拥有的人，他超越了它。 Batty 是真正的机器人，已经获得了人类的品质。如果 Batty 感到恐惧，他从不表现出来，或者人们认为他已经克服了恐惧。巴蒂确实会悲伤，这是人性的体现。巴蒂是工薪阶层的奇特组合，同时又有着崇高的野心，他希望在生活中获得更多，简单来说，就是摆脱妆容上的过期。 罗伊·巴蒂 (Roy Batty) 有教养、善于表达、狡猾，是的，非常具有威胁性，但在他的“低落”时刻，仍然具有人类的脆弱性。他向最亲近的亲属展示这一面的这一面。事实上，罗伊·巴蒂是最接近个人脱离自我和社会的自由思想。罗伊·巴蒂在创作时的设计是作为一个战斗单位，所以罗伊一开始的功能是形式上的单一功能。随着时间的推移，罗伊发展出更多的特点。如果罗伊实现了延长寿命的目标，那么该单位是否会朝着新的实现目标调整，以何种方式调整？ 我会说 Roy Batty 单元比 Bishop 具有更多的人性特征，以至于复制人的概念在讨论合成人时确实很合适。罗伊深深地意识到它的死亡，以至于他愿意为实现自己的目标不惜一切代价。现在应该问哪个问题，机器思维应该是人类吗？为什么？  Ben Medlock 的“身体是真正智能机器的缺失环节”是对人工智能和身体与思想关系的深刻解读。在 1950 年代，一群计算机科学家试图通过使用符号构建逻辑系统来模拟意识推理，这些符号涉及将现实世界实体与构建环境虚拟模型的代码相关联。人工智能思维将通过将一段知识对象编码为符号逻辑来学习。 该方法适用于简单的环境；然而，在更接近现实世界的更复杂环境中，符号逻辑无法区分含糊不清的定义和解释的阴影，而机器学习具有将不确定性和歧义类别与现实世界数据相结合的能力，仍远未达到我们进化的生物学。 生物学家詹姆斯·夏皮罗 (James Shapiro) 认为，真核细胞操纵它们的 DNA 来响应环境刺激。细胞与其环境的相互作用就像是身体和思想在物理空间中的相互作用。文章提出，我们对世界的感觉植根于有机体的具身需要。意识是一种熵状态。对意识神经科学的新研究发现，清醒状态与大脑熵的最大值有关。研究结果表明，意识可能只是大脑最大化信息交换的系统的涌现属性（Erra，2016 年）。 对睡着和清醒的参与者之间的数据集进行了比较，结果表明参与者在完全清醒时表现出高熵。熵水平表明大脑网络之间相互作用的大量可能配置（Macdonald，2016）。让我们回顾一下第二章之前的研究实例，以建立身心之间的联系。约翰霍普金斯大学的研究发现，盲童的大脑通过磁共振成像观察到的生理硬件变化对音乐和艺术做出反应。刺激在开始和结束时都是有效的，有效果。 这是具有故事和艺术元素的实例的有界上下文。两者都在穿越时间并将大脑可塑性定位为一种经验现象。我们还注意到，盲童的视觉皮层（生理硬件）与理解语言有关，并受上下文环境的影响。盲童对他们听不懂的外语和故事反应非常强烈，这与在信息交换最大化过程中观察到高熵和涌现水平的意识研究结果一致。 新加坡管理大学从影响具身认知的社会文化背景下研究情境认知。这项研究工作的结果表明，认知的具身体验是基于在特定社会文化背景下的特定系统中对环境的身体体验（Leung，2011）。这个链接的含义对人工智能、医疗保健、应用科学、经济学、计算领域、哲学、艺术、设计、社会和历史提出了一些建议。人类是具身的有机体，受制于时间和地点、影响和效果。 人工智能神经网络可能必须考虑处理和设计中具体的交互体验。尽管所有研究都清楚地表明认知与身体之间存在联系，但勒内·笛卡尔 (Rene Descartes) 的思想与身体是分开的观点可能仍然成立。加州大学洛杉矶分校医学院的一位教授在会见了 40 位科学家后得出结论认为，心智的关键组成部分是“涌现的自组织过程，既有体现的也有关系的，它调节我们内部和之间的能量和信息流”（Goldhill，2016 年） ).思想超越了身体自我，不仅仅是对经验的感知，而是代表自己的经验（Goldhill，2016）。  2017年，我们对心的本性仍然不确定。未来的技术必须围绕一个通用框架进行设计，该框架通过快速和大量的数据计算过程统一理解人类的思想和身体，使我们能够更好地感知自己，从而在推进跨学科研究的同时忘记我们的复杂性。 最后，从 2023 年开始写这行，现在 AI 已成为早期现实。我认为对这两个相对立的机器人角色进行分析和考察更有意义。我们可以从 AI 本质的两个主要层面开始讨论。第一种情况，如果 AI 实体由参数和条件定义但超出限制，则它超出了其结构代码定义的网格点。你算不算是独立的心，达到了“人性”？ 或者它的编程是否达到了回声室的某种状态，其中所有输入数据都从同质数据中重新解释，但使用其生成模型来装备它以产生新上下文所需的复杂性？ 回到罗伊·巴蒂，我认为巴蒂的组成编程是第一个合成人比人类更人性化的场景，这是电影中虚构公司实现的企业目标。它就在那里，一个更真实的生活复制品，如此真实以至于它必须证明自己存在，因为它被设计成这样。我不会剥夺巴蒂表达他对存在的封装的感觉。一个活生生的角色再也说不出比这更真实的话了。作为观众，当你看《银翼杀手》时，好人和坏人的公式是行不通的。是的，罗伊巴蒂很危险。在绝望中，实现目标的动机可能会受到质疑。 至于 Bishop，我真的非常重视他的性格，因为机器人本身就是这样。我认为第二种情况更接近它的组成部分，它适应新环境的能力，但不足以超越它作为机器人的本性。 Bishop 是一个好撒玛利亚人，他完全了解自己的本性，并与其帮助人类同行的功能保持一致，无论是作为一项任务，还是由制造他的公司定义。第二层，我在 Roy Batty 和 Bishop 身上看到的，是个人和社会/群体的概念。 让我们从罗伊巴蒂开始。为什么罗伊与同龄人不同？这是个人和集体的经典理念。罗伊从他的个人动机中汲取灵感，根据他的经验并与他的亲属分享他的信念。他似乎不是那种容易受到集体思维影响的人，但他也给人的印象是，当目标一致时，他知道如何与他人合作。我认为这将是个人最好的实践方面，他们在自己身上发现一些独特的召唤，他可以与他人合作来改善情况。罗伊巴蒂是一个变种。  Bishop 从他的神经网络中绘制数据图。他不是个人。他不是单独行动，而是与同龄人合作。他为团体、为他的组织、为他的使命而行动。 Bishop 是对照组。主教是一个机器人。他不会很快从电子商务商店购买任何东西。 就个人而言，我很欣赏机器思维的本质。非政治的，没有历史，功能纯洁的行动。这种品质的好坏取决于接受其纯净状态的人，这完全是另一个讨论。而且我不喜欢机器宠物。 参考   梅德洛克，本。 “身体是真正智能机器缺失的一环。”奇点中心，2017 年 3 月 21 日，   singularityhub.com/2017/03/21/the-body-is-the-missing-link-for-truly-intelligent-machines .   麦克唐纳，菲奥娜。 “科学家表明人类意识可能是‘熵’的副作用。”ScienceAlert，2018 年 1 月 26 日，   www.sciencealert.com/human-consciousness-could-be-a-result-of-entropy-study-science .   格瓦拉埃拉，R.，等。 “意识的统计力学：网络信息内容的最大化与意识意识有关。”物理评论 E，卷。 94，没有。 5，美国物理学会 (APS)，2016 年 11 月。Crossref，   <https://doi.org/10.1103/physreve.94.052402](https://doi.org/10.1103/physreve.94.052402) .   戈德希尔，奥利维亚。 “科学家说你的‘思想’并不局限于你的大脑，甚至你的身体。”石英，2016 年 12 月 24 日，   qz.com/866352/scientists-say-your-mind-isnt-confined-to-your-brain-or-even-your-body .   西格尔，丹尼尔。 “心灵：人类心灵之旅（诺顿人际神经生物学系列）：Siegel MD，Daniel J.：9780393710533： 亚马逊网站 : 书。”心灵：人类心灵之旅（诺顿人际神经生物学系列）：Siegel MD，Daniel J.：9780393710533： 亚马逊网站 ：书籍，2016 年 10 月 18 日，   www.amazon.com/Mind-Journey-Heart-Being-Human/dp/039371053X .   Leung, Angela K. -y., 等人。 “具身文化认知：将具身认知研究置于社会文化背景下。” ，卷。 5，没有。 9，Wiley，2011 年 9 月，第 591–608 页。 ，https://doi.org/10.1111/j.1751-9004.2011.00373.x。 社会与人格心理学罗盘 交叉引用 延伸阅读：   https://collider.com/tag/james-cameron/   https://philipdick.com/   https://screenrant.com/bishop-aliens-movie-what-happened-all-versions/   https://meaww.com/rutger-hauer-death-blade-runner-roy-batty-iconic-death-scene 还发布在 上。 UserYourExperience 博客

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